—‘便有光，使黑暗消弭；便有暗，使光辉掩埋。’
&esp;&esp;“……自从火光亮起、驱散黑暗、照亮世界之后，人们就不曾怀疑光明对于黑暗的压制力。人们一定相信，太阳可以带来白昼，而黄昏与夜幕的降临，也并非是夜晚杀死了太阳，而是太阳自己选择了退场与休憩。
&esp;&esp;“如今的人们绝对会认为，光明大于黑暗、光明胜过黑暗。但亚玛利埃的神话不一样。在亚玛利埃版本的神话之中，黑暗战胜了光明，甚至连同光辉也一起掩埋。
&esp;&esp;“换言之，在亚玛利埃的古老崇拜之中，光明与黑暗从来都是对等的、是相对的，是理应相提并论的。这也就意味着，当光明不再发挥作用的时候，亚玛利埃也将祈求黑暗的庇佑。”
&esp;&esp;说到这里，他深深地吸了一口气。他甚至闭了闭眼睛，才终于缓慢地说：“在古老的亚玛利埃，真正的‘神’——即高于人、大于人的存在——仅有一个，也就是这世上永恒不散的，黑暗。”
&esp;&esp;他其实早就应该意识到这一点的。
&esp;&esp;很久以前，他曾经阅读母亲的手稿，从中得到了“火光、世界、大地、黑暗”这四个关键词。
&esp;&esp;火光是火光、世界是世界、大地是大地，然而黑暗却始终是一个含糊不清的概念。
&esp;&esp;后来他又从脑子先生那里知晓了那恒初的四神的概念：【最初之火】、【世界】、【大地】、【隐秘】。他理所当然地将【隐秘】与黑暗联系在一起，即便这两者并非等同，但也确实是有关联的。
&esp;&esp;到了这里，他几乎不再回头审视那些神话了。他理所当然地以如今的视角去审视过去的故事，哐当一声就将那恒初的四神的名号扔进了神话之中、并且几乎是取代了先辈古老的神话。
&esp;&esp;可是，那恒初的四神的概念，又是什么时候才诞生的？
&esp;&esp;不，应该说，当最初的古老的人们传扬起这段故事的时候，他们真的知晓所谓【最初之火】、【世界】、【大地】、【隐秘】吗？哪怕前三者能够对号入座，最后那个又真的从一开始就已经与人类共存了吗？
&esp;&esp;……并非如此。
&esp;&esp;【隐秘】是黑暗的【力量】。
&esp;&esp;人类对于黑暗的探索与追逐，并由此得来的一切隐秘的、晦暗的、深奥的知识，都会成为【隐秘】的一部分。最终，【隐秘】为【星群】所继承，那些知识也就演变成了如今的神秘学。
&esp;&esp;因此，【隐秘】的层域，并非如同【最初之火】那般亮起便诞生，而是有一个探索、研究、论证、辨析的过程。
&esp;&esp;起初与终末，人们的想法可能是天差地别的！
&esp;&esp;后来的人们或许会意识到“黑暗”是危险的、是疯狂的，是不可触碰的世界的边境。可对于最初的人们来说，“黑暗”是位于他们四周的、复杂而危险的危机，他们必须探索、必须前行，才能继续生存下去。
&esp;&esp;倘若说“火光”是慈悲的、值得信仰的一位神，那么“黑暗”就是可怖的、必须警惕的一位神。
&esp;&esp;而后祭司们知晓了如何利用祭祀来维系火的燃烧，于是他们继续信仰、继续祈求。
&esp;&esp;只是从教团一些成员的理念可以看出来，对于这些祭司们来说，既然他们已经学会了“使用”火，那他们内心对于“火”的崇敬就没有原先那么强烈与虔诚了。
&esp;&esp;“火”成为了某种统治工具、某种维系部族存续的共同信仰和图腾。随后他们的王，即后世所称的首皇，真正成为了民心所向、成为人们铭记与纪念的对象。
&esp;&esp;所谓的“偶像崇拜”，究竟是在崇拜人，还是在崇拜神呢？
&esp;&esp;最后甚至是一位祭司篡夺了【最初之火】的力量，而如今的亚玛利埃人的态度也证明了，他们其实并不将【太阳】看作是需要信仰与跪拜的神。
&esp;&esp;——“火光”不再是神了，那么，“黑暗”呢？
&esp;&esp;毫无疑问，无论是现在还是过去，人们都做不到完完全全搞清楚“黑暗”的本质，更遑论是直接使用“黑暗”的力量了。他们都是借助【隐秘】拆解了“黑暗”的力量，然后通过神秘学运用这些知识。
&esp;&esp;黑暗仍旧是危险的、不可靠近的。到了如今，因为神秘侧的存在已经众所周知，所以那种不可知的恐惧之中，甚至还多了一种可知的恐惧——即便可知，但人们仍旧无法抵抗，这才是真正令他们感到绝望的事情。
&esp;&esp;因此，“黑暗”仍旧是神。
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